ﺩﻗﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻭﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ
ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻱ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ .. ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ....
ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﻗﻮﻱ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻘﺎﻡ
ﺍﻵﻳﺔ .. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﻗﻮﻝ ﺑﺸﺮ .. ﻓﻔﻲ ﻗﺼﺺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﺧﺎﻃﺒﻮﺍ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻳﺎ ﻗﻮﻡِ .. ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻧﻮﺡ ﻳﻘﻮﻝ :
( ﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻧُﻮﺣًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ
ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺇِﻟَﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ) [ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 59 ] .
ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻘﻮﻣﻪ : ( ﻭَﺇِﻟَﻰ ﻋَﺎﺩٍ
ﺃَﺧَﺎﻫُﻢْ ﻫُﻮﺩًﺍ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺇِﻟَﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ
ﺇِﻥْ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻣُﻔْﺘَﺮُﻭﻥَ ) [ﻫﻮﺩ : 50 ] . ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻘﻮﻣﻪ : ( ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺛَﻤُﻮﺩَ ﺃَﺧَﺎﻫُﻢْ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻗَﺎﻝَ
ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺇِﻟَﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ) [ﻫﻮﺩ : 61 ] ...
(ﻭَﻟُﻮﻃًﺎ ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻘَﻮْﻣِﻪِ ﺃَﺗَﺄْﺗُﻮﻥَ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔَ ﻣَﺎ ﺳَﺒَﻘَﻜُﻢْ ﺑِﻬَﺎ ﻣِﻦْ
ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ) [ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 80 ] .. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .
ﻭﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﺍﻟﺬﻱ
ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ... ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻓﻘﺪ ﺑﻌﺚ ﻓﻴﻬﻢ .
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺳﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ ﺑﺼﻴﻎ
ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ : ﻳﺎ ﻗﻮﻡ، ﻗﻮﻣﻪ، ﻗﻮﻣﻚ ... ﻭﻫﻜﺬﺍ ...
ﺇﺫﺍً ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ( ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟِﻘَﻮْﻣِﻪِ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺇِﻧَّﻜُﻢْ ﻇَﻠَﻤْﺘُﻢْ
ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ) [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 54 ] . ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﻮﺳَﻰ
ﻟِﻘَﻮْﻣِﻪِ ﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍ ﻧِﻌْﻤَﺔَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ) [ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ : 6 ] ... ﻭﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ
ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺃُﺭﺳﻞ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ .. ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ
ﻭﻗﺪ ﺃُﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺃﻳﻀﺎً؟
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ! ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻱ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻋﻴﺴﻰ )
ﺃﻭ ( ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ) ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻗﻮﻡ ) .. ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﻳﺎ
ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺫﻛﺮ ﻟﻠﻘﻮﻡ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ : ( ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢُ ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ
ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﺭَﺑَّﻜُﻢْ ) [ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : 72 ] . ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎً : ( ﻭَﺇِﺫْ
ﻗَﺎﻝَ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﺇِﻧِّﻲ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢْ
ﻣُﺼَﺪِّﻗًﺎ ﻟِﻤَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻱَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺘَّﻮْﺭَﺍﺓِ ﻭَﻣُﺒَﺸِّﺮًﺍ ﺑِﺮَﺳُﻮﻝٍ ﻳَﺄْﺗِﻲ ﻣِﻦْ
ﺑَﻌْﺪِﻱ ﺍﺳْﻤُﻪُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻫَﺬَﺍ ﺳِﺤْﺮٌ
ﻣُﺒِﻴﻦٌ ) [ﺍﻟﺼﻒ : 6 ] ... ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺫﻛﺮﺍً
ﻟﻘﻮﻡ ﻋﻴﺴﻰ ! ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ
ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻗﻮﻡ ) ﻫﻲ : ( ﻭَ ﻟَﻤَّﺎ ﺿُﺮِﺏَ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻣَﺜَﻠًﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻗَﻮْﻣُﻚَ
ﻣِﻨْﻪُ ﻳَﺼِﺪُّﻭﻥَ ) [ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ : 57 ] . ﻭﻛﻠﻤﺔ ( ﻗَﻮْﻣُﻚَ ) ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﺪﻝ
ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡ ﻋﻴﺴﻰ، ﺑﻞ ﻗﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻥ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ !! ﺃﻱ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻴﺲ
ﻟﻪ ﻗﻮﻡ ! ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺮّ؟
ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﺴﺒﻬﺎ
ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻬﺎ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻓَﺄَﺗَﺖْ ﺑِﻪِ ﻗَﻮْﻣَﻬَﺎ ﺗَﺤْﻤِﻠُﻪُ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﺎ
ﻣَﺮْﻳَﻢُ ﻟَﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺖِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﺮِﻳًّﺎ ) [ﻣﺮﻳﻢ : 27 ] . ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻢ
ﻳُﻨﺴﺐ ﻷﻱ ﻗﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻮﻡ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ؟؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺒﻲ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ : ﻳﺎ ﻗﻮﻡ؟؟ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ : ﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ
ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ .. ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ( ﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻧُﻮﺣًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻮْﻣِﻪِ )
.. (ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺭَﺟَﻊَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ) ... ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﺤﺪﺙ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ
ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍً ﺃﺧﻄﺄ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻗﻮﻡ ) ﻣﻊ ﺍﺳﻢ ( ﻋﻴﺴﻰ ) ؟؟
ﺇﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻷﺑﻴﻪ، ﻓﺎﻷﺏ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ
ﻗﻮﻡ ﺃﻭ ﺑﻠﺪ .. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻠﺪ ... ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻮﺡ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻷﺏ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﻧُﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻷﺑﻴﻪ ﺁﺯﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ
ﻓﻨُﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ ... ﻭﻫﻜﺬﺍ .. ﻭﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎﺀﻝ : ﻟﻤﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؟ ﻃﺒﻌﺎً ﻻ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻷﻱ ﻗﻮﻡ ﻷﻧﻪ ﻭُﻟﺪ ﻳﻤﻌﺠﺰﺓ
ﻭﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺏ !! ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ : ﻳﺎ ﻗﻮﻡ !! ﻭﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﻢ
ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ .. ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .. ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ
ﻭﻻ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﺸﺬّ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ .
ﻟﻮ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻭﻃﺮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ
ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺏ ﻭﻻ ﺃﻡ
ﺑﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ، ﻫﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﻮﻡ ﺁﺩﻡ؟
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻱ ﺫﻛﺮ ﻟﻘﻮﻡ ﺁﺩﻡ، ﻓﻠﻮ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻛﻠﻪ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺃﻱ ﺁﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﺁﺩﻡ، ﺑﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ
ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ .. ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻭﺇﺣﻜﺎﻣﻪ .
ﺇﺫﺍً ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻟﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻧﺒﻴﻴﻦ ﻛﺮﻳﻤﻴﻦ : ﺁﺩﻡ
ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﻭﺳﺆﺍﻝ ﺟﺪﻳﺪ : ﻫﻞ ﺃﻏﻔﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ : ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﺁﺩﻡ؟ ﺃﻛﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﻞ، ﻓﻘﺪ
ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ :
( ﺇِﻥَّ ﻣَﺜَﻞَ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺁﺩَﻡَ ﺧَﻠَﻘَﻪُ ﻣِﻦْ ﺗُﺮَﺍﺏٍ ﺛُﻢَّ
ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻛُﻦْ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ) [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : 59 ] .. ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ
ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﻤﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﻋﻴﺴﻰ
ﻣﻌﺎً .
ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﻗﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ... ﻫﻞ ﻫﻮ ﻛﻼﻡ
ﺑﺸﺮ؟ ﺃﻡ ﻛﻼﻡ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ؟
ــــــــــــ
ﺑﻘﻠﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺍﻟﻜﺤﻴﻞ
